转眼热热闹闹的春节又要告一段落，这个年你过的好吗？常有人感慨这“年味”一年不如一年了！你是否开始怅然回首儿时的过年欢腾热闹，喜庆其乐融融的场面？其实这样的“年”也正时时刻刻守护在新厝镇，当地人们每年都还沿袭着乡俗，用“社火”的形式展现着劳动人民欢度佳节热爱生活的美好情怀。 现在就跟小编一起了解“社火”吧！

社火是流行在福清与莆田交界的新厝镇的综合民间艺术活动。其内容极其丰富，包括点木塔、头尾座两大部分，俗称社火。其中燃木塔和车鼓队含有大量的民间舞蹈成分。清嘉庆年间社火就已在新厝盛行。1966年至1976年的“文化大革命”期间暂停活动。1977年后渐渐复苏，又盛行起来。

社火活动，从农历正月初一开始筹划，到正月初四开始启动，村民们先在村中心广场叠木塔，木塔底座架七块木头（每块木头长一尺五左右），木塔直径一米五、高五米，由宽到窄成八卦形的塔状，并在中间塞满蕨草。

农历初四中午涨潮时分，点燃木塔，由五人或七人抬菩萨出宫，然后绕木塔踏着鼓点节奏边跳边舞。左绕九环右绕九环后，再绕村游行，这也叫出游。绕遍全村后再抬菩萨回宫，叫归座。出游归座后村民们派户主集中到中心会场抽签定头尾座顺序。抽到“福”字即为头座厝的东道主，抽到“寿”字的就叫尾座厝。
农历初九再次用五块长一尺三的木头，在中心娱乐场叠成塔状。凡头尾座厝的东道主在农历正月十三开始布置，用松柏塔彩门挂彩灯，在墙上挂满文物字画，摆文武宴，即头尾座。

农历初四中午涨潮时分，点燃木塔，由五人或七人抬菩萨出宫，然后绕木塔踏着鼓点节奏边跳边舞。左绕九环右绕九环后，再绕村游行，这也叫出游。绕遍全村后再抬菩萨回宫，叫归座。出游归座后村民们派户主集中到中心会场抽签定头尾座顺序。抽到“福”字即为头座厝的东道主，抽到“寿”字的就叫尾座厝。
农历初九再次用五块长一尺三的木头，在中心娱乐场叠成塔状。凡头尾座厝的东道主在农历正月十三开始布置，用松柏塔彩门挂彩灯，在墙上挂满文物字画，摆文武宴，即头尾座。

农历正月十四时又在中心广场，用九块木头叠成直径2米，高6米多的木塔。到了元宵下午四点左右，菩萨出宫，燃放烟花爆竹，晚上九点时男女老少集中到中心广场，点燃木塔一层层燃烧完。场子中间几个菩萨替身，着白裤、围红腰带在跳神，并在不断燃放的火花中，不停的用手将火花接到嘴里吃。

社火是村民们为了庆丰收保太平，祈求来年吉祥如意，国泰民安。故社火在新厝一直繁衍不衰。